포탈라궁 | 조캉사원 | 세라사원 | 간덴사원 |드레풍사원 | 남쵸호수

티벳 여행은 먼저 라싸(拉薩)루트부터 시작된다. 이 루트는 먼저 웅위장려(雄偉壯麗)한 포탈라궁(布達拉宮)을 포함해서, 참배 성지의 대조사(大昭寺.조캉사원), 천년역사의 팔각거리(八角街.바코르), 높고 큰 라싸(拉薩)의 3대 사찰인 감단사(甘丹寺.간덴사원), 철방사(哲蚌寺.드레풍사원), 색랍사(色拉寺.세라사원)를 볼 수 있다.

서장자치구(西藏自治區,티벳)의 수도이며, 위치는 브라마푸트라 강(야루짱뿌강 雅魯藏布江)의 지류인 라싸강(拉薩河 : 키  츄)중간 부분에 위치하고, 사방은 설산(雪山)으로 둘러싸여 있으며, 해발은 3558m이다. 일조시간(日照時間)이 아주 길며, 또한 찬란한 햇빛으로 유명해 일광성(日光城)이라 칭하기도 한다.

라싸(拉薩)는 이미 1300년이 넘는 오래된 역사를 가진 도시이다. 티벳 최초의 왕인 송첸 감포(松贊干布)가 당시 토번(吐蕃)왕조의 수도로 건설했던 것이다. 티벳어(장어:藏語)로 라싸(拉薩)는 성지(聖地)를 뜻하는데, 이전부터 줄곧 티벳인들의 순례 성역(聖域)이다. 이 성스러운 도시는 수많은 사찰과 궁전, 예를 들어 세계적으로 유명한 포탈라 궁(布達拉宮)외 대조사(大昭寺.조캉사원), 소조사(小昭寺.라모체), 철방사(哲蚌寺.드레풍사원), 색랍사(色拉寺.세라사원)등을 보유하고 있다.

라싸(拉薩)의 구도시는 대조사(大昭寺.조캉사원)를 중심으로 빙 둘러싸고 있으며, 대조사(大昭寺)는 활기차고 생기가 넘치는 팔각거리(八角街.바코르)에 있다.

신도시는 다시 구도시를 둘러싸고 지어지고 있는데 요 몇 년 사이에 빠른 속도로 확장 건설 되고 있다. 시내에는 이미 체육관, 극장, 태양 발전소, 위성중계소 등 신형 건축물이 건설 되었으며, 이러한 신형 건축물은 천년고도(千年古都)를 더욱 빨리 현대화 시키고 있다.


      

라싸(拉薩)는 티벳(서장:西藏)의 수도이며, 티벳으로 들어오는 4가지 도로 (천장공로(川藏公路), 전장공로(전藏公路) ,청장공로(靑藏公路), 신장공로(新藏公路)의 종점이다.
거기에 각종 물자의 집산지이기도 하다.

시내교통

 1.시내 버스 : 시내 주요 교통 수단이며, 거리에 상관없이 일률적으로 2元을 받는다. 버스는 대부분                       장의원(藏醫院)이 종점이고, 바코르  광장앞 거리에서 각 노선이 나누어 진다.

    + 1, 2번 버스 : 노브링카 및 라싸 장거리 터미널, 박물관 방향 운행.
    + 3, 4번 버스 : 철방사(哲邦寺.드레풍 사원)방향 운행
    + 5번 버스     : 색랍사(色拉寺.세라 사원)방향 운행.

 2.삼륜 인력거 : 대부분 시내에서 이용한다. 두사람까지 탈 수 있고, 요금은 3~5元

 3.택시 : 시내에선 10元으로 정해져있다. 시외로 벗어날 경우, 타기 전에 미리 가격 흥정 해야한다.

 4.자전거 : 대부분의 여행사와 숙소에서 대여가능하다. 일반적으로 시간당 2元, 하루에 20元이다.
                 해발이 높으므로 너무 무리해서 타지 말자. 쉽게 피로해진다.
                 자전거 보관대에 주차해서 도난을 방지하는게 좋다.
 

▣ 라싸 버스 터미널(拉薩 汽車站)

시외교통 - 라싸 (국영 장거리) 버스 터미널 (拉薩 國營 長途 汽車站)

+ 대조사(조캉사원)앞 바코르 광장에서 라싸강 방향으로 조금 내려오면 민간인이 운영(私營)하는 중,장거리 버스 터미널이 있다. 라싸 터미널에서 표를 구하지 못했을 경우, 여기로 와보자.
  간덴 사원(甘丹寺), 출푸사원 등 라싸 주변의 사원에 갈 경우, 오전 7~8, 대조사 앞 광장에 버스가 있으니 이용하면 된다.

+ 바낙숄 호텔과 키리 호텔 구간 도로(북경 동로: 北京 東路)에서 매일 아침 7시부터 시가체(日喀則)로 가는 버스가 있다. 운행 시간은 약 7시간.

* 라싸 → 아리 : 앞좌석(750元), 뒷좌석(650元), 약 60시간 소요 
* 라싸 시내 → 아리 반사처 : 라싸 시내에서 501번, 502번, 503번 등의 버스(세라 사원 방향, 2元)를 타고 아리 반사처에서 내려달라고 말하면 된다. 택시(10元). - 2004년 6월 기준

★ 라싸 → 카트만두(Kathmandu) : 국제 버스 - 매주 화, 금 출발. 버스 요금 - 70$ (560元)


▣ 라싸 동부 시외버스 터미널(拉薩 東郊汽車客運站)

차량렌트
 
차량 렌트 비용은 차량의 연식, 성능, 거리, 일수(日數)에 근거해서 정해지며, 거기에 당신의 가격 흥정 능력도 중요하다. 가격 흥정이 끝나면 가격의 반을 먼저 지불하고, 나머지는 여행을 마치고 지불하는게 좋다. 만약 인원이 부족할 경우에는 숙소의 게시판에 인원을 모집한다는 메모지를 남겨서 최대한 의 인원을 맞춰 1인당 렌트비용을 낮추는게 좋다.
 

아래는 일반적인 차량 렌트 비용이다.

※라싸의 대부분 게스트 하우스에서 렌트가 가능하며, 참고로 렌트 가격기준을 모를 경우, 일광 호텔(日光 賓館)의 오 영철님에게 문의하면 된다. 주소 : 西藏 拉薩市 林聚路 27路 日光 賓館, Tel : 136-3898-6764, 사무실 : 0086-891-633-3375.

항공교통

+ 라싸 → 공가 공항 : 라싸 시내의 중국 민항  매표 센타에서 공가 공항까지 공항 버스가 운행한다.
                             요금은 30元, 운행시간은 약 2시간 정도 소요된다.
                             택시를 이용할 경우, 180~200元 정도한다. - 1인당 50元 정도. 
                             라싸 버스 터미널에서 산남행(체탕,사미에 사원) 버스를 타고 가다 공항 삼거리에                              내려 달라고 하면 된다.

+ 공가공항 → 라싸 : 공가 공항에서는 공항버스를 이용해도 되고, 아니면 공항 입구를 나와 도로가에서                              라싸행 버스를 기다려도 된다.(20~30元)  

+ 라싸 ↔ 공가 공항 : 96km

+ 라싸 민항 매표소(拉薩 民航局 班事處) : 위치는 포탈라 궁 동측(위 라싸시내지도 참고), 
                                                             우체국  에서 가깝다. (Tel : 0891-63334466)

+ 중국 서남 항공사(中國 西南 航空 公司) : http://www.cswa.com.cn/에서 항공 시간표, 가격, 각 지역                                               매표소, 게다가 인터넷으로 예약도 가능하다.(중문, 영문 두 사이트)   

청뚜(成都) ↔ 라싸(拉薩)간 매일 민항이 있고,
라싸(拉薩) ↔ 카트만두(Kathmandu,加德滿都) : 매년 4월 ~ 10월,
라싸(拉薩) ↔ 서안(西安:시안),
곤명(昆明:쿤밍) ↔ 샹그릴라(中甸:쫑 띠앤) ↔ 라싸(拉薩)편도 있다.


* 라싸 입,출국 비행기 스케줄 최신정보 상세보기[Click]
 
라싸로 오고 가는 중국내 각지역 뱅기표값이 2004년 6월 15일부로 아래와 같이 인상 되었으니 참고 하세요

성도 ( 成都 = 청두) - 라싸　1500 元 + permit : 500元
중경 (重慶 = 총칭) - 라싸 1630 元 + permit : 500元
광주 (廣州 = 꽝쪼 ) - 라싸　1650 元 + permit : 500元
북경 ( 北京 = 베이찡 ) - 라싸　2430 元 + permit : 500元
서안 (西安 = 시안 ) - 라싸　1650 元 + permit : 500元
서녕 (西寧 = 시닝 ) - 라싸 1610 元 + permit : 500元
샹그릴라(中甸=쫑디엔) - 라싸 1310 元 + permit : 500元
라싸에서 다른 도시로 나올 땐 퍼밋 비용을 지불할 필요없이 항공료만 지불하면 된다.
 

근래 몇 년 사이에 티벳으로 들어오는 여행객은 나날이 늘어나고 있는 추세이다.
라싸(拉薩)의 주요 유적지 부근에도 적지 않은 호텔과 Guest house가 생기고 있고, 매년 시설이 좋아지고 있으며, 대부분의 숙소에서는 태양 에너지를 이용한 샤워시설이 구비되어있다. 또한 식사는 이 들 숙소에 딸린 식당에서 해결하면 된다.
 

	몇몇 숙소의 식당음식은 라싸 시내의 레스토랑 음식보다 훨씬 저렴하고 음식맛도 더 훌륭하다고 할 수 있다. 다른 숙소의 식당에 가서 식사를 하는 것도 묘미가 있다. 또한 대부분의 숙소에서 우편물 취급을 하므로, 엽서 및 편지는 카운터에 맡기면 된다. 일정 수수료를 지급하면 차표 및 항공권 예매도 가능하다.
[숙소]

※중국에서는 일반적으로 숙소를 초대소(招待所: 짜오 따이 수오) 혹은 반점(飯店: 판 띠앤), 빈관(賓館: 삔관), 여사(旅社: 뤼 써)등이라 부른다.

아래에는 라싸(拉薩)의 숙박업소이니 참고 바람.
 

바낙 숄 G,H	바낙 숄 G,H의 대자보
[좌] 바낙숄 G,H 입구. 주로 일본 여행객들이 많이 묵는 숙소이다. [중]바낙 숄 G,H의 대자보에 붙어 있는 여행 동행자 구함 혹은 여행 정보 메모지. 배낭 여행자는 이 곳에서 동행자를 구하면 된다.
바낙 숄 G,H 남쵸 식당	야크 스테이크
[좌] 바낙 숄 G,H 남쵸 식당. 옥상 3층, 실내 실외에서 식사를 할 수 있다. [중] 식당에서 주문한 야크 스테이크(23元)
키리 G, H	키리 G,H의 대자보	키리 G,H의 복도
[좌]키리 G, H - 중국인, 서양인, 한국, 일본인 여행자가 고루 묵고 있다. 숙소 내 식당의 티벳 꿀 요구르트도 나쁘지 않고... 해가 지면 숙소 입구에서 신쟝 위구르인이 양고기 꼬치를 구워 판다. , [중] 여행 동행자 구인 대자보. [우] 복도 앞에 빨래도 널고 여행자끼리 여행정보도 나누고...
키리 G,H의 복도	키리 G,H 내부 주차장
[중] 키리 G,H 내부 주차장의 중국인 모터 싸이클 여행자들. 이들은 신쟝에서 서부 티벳을 거쳐 라싸까지 왔다. [우] 숙소 내 식당에 일본인 여행자가 붙여 놓은 간덴 사원-사미예 사원간 트레킹 상세 지도.
[야크 G,H]	[키츄 G,H]	[카일라스 G,H]
[좌] 현재(2004년) 증축 수리 중인 야크 G,H. 숙소 입구에 깨끗한 PC방(1시간/5元)이 있다. [중] 중급 시설의 키츄 G,H [우] 중급 시설의 카일라스 G,H.

일광 호텔(日光 賓館) -주소 : 西藏 拉薩市 林聚路 27路 日光 賓館, 한국 음식 식사 가능.


 기타숙박 : 민박 및 사찰

사찰은 비교적 가격이 저렴하다. 보통 5~20元이며 가격 절충이 가능하고, 라마승 또한 여행객에게 매우 친절하다. 하지만 좋은 시설을 기대하기는 어렵다. 민박은 잘 아는 사람에게 소개받는게 중요하며 숙박비는 매우 저렴하다. 시내에서 조금만 벗어난 집이라면 정원도 딸려있을테고 방도 몇 칸 되지만 보통 한달에 700~800元선이다. 방한칸이면 100~200元/한달 가능하다. 합법적이진 않지만 라싸에서 장기 투숙할 경우 권할 만하다.

+ 라싸의 대표적인 숙소를 열거해 보았다. 이 외에도 숙소가 많이 있으니 본인 취향에 맞춰 찾아가자. 

 

[조선족 식당]	[한국 식당]	[조천문(朝天門)]
[좌] 2004년 오픈한 조선족 식당. 음식맛 나쁘지 않음. 여행 정보를 여기서 구해도 될 듯... 차량도 알선해 줌. 위치는 키리 G,H 와 바낙숄 G,H 중간에 위치. - 들리는 소문에 의하면 한국 선교사님의 돈을 갈취하여 개업을 했다는 안 좋은 소문이 있다. [중] 또 다른 한국 식당. 한국 음식외에도 일본 요리, 중국 요리, 티벳 요리, 서양 요리 등 다양하다. 음식맛은 한나라 요리만 잘 했으면 하는 아쉬움이 있다. - 스노우 랜드 G,H 앞. [우] 라싸에는 맛이 훌륭한 중국 음식점이 많이 있다. 그 중 하나, 라싸강 섬위에 조천문(朝天門)이란 총칭 후오 꾸오(火鍋) 전문 음식점. 총칭의 후오 꾸오(火鍋) 보다 더 맵지만 맛은 일품. 매운 음식을 잘 먹지 못하는 사람은 탕을 맵지 않게 해 달라고 해야 한다. 반드시...

위치는 포탈라 궁 동쪽(라싸 지도 참고)이며, 영업 시간은 월~토: 09:00~20:00  일요일:10:00~18:00



라싸의 네팔 영사관

라싸의 네팔 영사관에서 미리 네팔 비자를 준비할 수 도 있다. 위치는 노브링카 옆에 위치하며, 택시(10元)를 이용하면 된다. 준비물은 사진 1장과 수속비(255元)만 있으면 되고, 비자 양식서에 내용을 기재해서 여권과 함께 제출하면 된다. 업무 시간은 정오까지 이며, 다음날 바로 찾을 수 있다. 하지만 공휴일이 끼면 며칠 더 소요되므로 비자 수령일이 언제인지 확인해야 한다. 시간이 부족한 여행자는 장무(樟木) 중,네팔 국경 출입소에서 받도록 하자. 국경에서는 비자를 신청하면 바로 네팔 비자를 받을 수 있다.




포탈라궁(布達拉宮)을 포함해서, 참배 성지의 대조사(大昭寺.조캉사원), 천년역사의 팔각거리(八角街.바코르), 높고 큰 라싸(拉薩)의 3대 사찰인 감단사(甘丹寺.간덴사원), 철방사(哲蚌寺.드레풍사원), 색랍사(色拉寺.세라사원)를 볼 수 있다. 그리고 기묘한 양파첸 지열(羊八井地熱)과 남쵸(納木錯)호수 등 이 루트는 티벳의 명승고적이 대부분 모여있다.

게다가 티벳 전통 장례식장인 천장대(天葬臺)까지, 정말 티벳의 순수 볼거리가 한 곳에 모여 있다. 천천히 이 라싸(拉薩)루트를 다 돌아보려면 10일 정도 소요된다. 시내에 있는 박물관 관람도  빼놓을 수 없는 코스이다.

현재의 포탈라궁(布達拉宮)은 17세기 중엽에, 달라이 라마 5세가 청(淸)황제로부터 책봉 받은 후 다시 지어진 것이다. 13층 건물인데 높이는 110m가 넘는다. 궁전은 크게 홍궁(紅宮)과 백궁(白宮)으로 나누어지며, 그 외에 5개의 금빛 기와지붕이 있는데 금빛이 휘황찬란하다. 또한 포탈라궁(布達拉宮) 자체가 하나의 거대한 예술보고(藝術寶庫)인데, 티벳의 많은 진귀한 문물(文物)과 화려한 벽화 등 궁전 내에는 많은 보물로 가득 차 있다.

포탈라 궁 주변 지도.


덕양하(德陽夏)

백궁(白宮)내의 광장인데, 속칭 동평대(東平臺)라 한다. 면적은 약 1600㎡티벳인들의 경축일이나 명절 때 도신무(跳神舞- 귀신을 내 쫒는 춤. 티벳의 전통 경축일 부록 참조)가 거행 되거나 장극(藏戱)이 공연되면 달라이라마는 여기서 관람한다. 동평대(東平臺) 입구에 걸려있는 큰 북은 장극(藏戱)공연 당시 연주되는 악기의 하나이다.


일광전(日光殿)

역대 달라이라마의 침궁(寢宮)인데, 햇살이 충분하게 비쳐서 얻은 이름이다. 겨울철, 달라이라마는 이곳에서 정무(政務)를 처리하는데, 그래서 동궁(冬宮)이라고 불리기도 한다. 궁(宮)내에는 경당(經堂),응접실, 장경실(藏經室)및 외실(外室)등, 진귀한 금불상과 오래된 경문(經文)들로 가득차있다. 진열품은 황금빛이 휘황찬란한데, 그 중에 사람머리뼈로 만든 법기(法器)는 가장 특별하다. 밀종(密宗)을 읽거나 주문을 외울 때 꼭 필요한 법기(法器)라 한다.


공주전당(公主殿堂) : 법왕동(法王洞)

이 궁전은 마치 바위 동굴 같다. 문성공주(文成公主)와 네팔의 브리쿠티공주(尺尊公主), 송첸감포(松贊干布)등의 조각상을 모셔놓고 봉양한다. 듣기에 이곳의 조각상은 모두 7세기의 작품이라고 하니 정말 귀한 역사적 유물이다.

영탑전(靈塔殿)

궁전 내에는 여덟 분의 달라이 라마 영탑(靈塔)이 모셔져 있다. 탑은 탑 밑 부분 즉 탑좌(塔座), 탑병(塔甁), 그리고 탑머리(塔頂) 이렇게 3부분으로 되어 있다.
건조된 달라이라마 시체를 향료(香料)와 약물(藥物)에 절여서 탑병(塔甁)안에 모셔 놓았다.

참관 방법

- 입장료 : 100元 - 학생은 할인됨. -2005년 5월 기준

포탈라궁(布達拉宮)은 매일 개장하며 개장시간은 09:00~16:00인데 월,수,금은 조금 더 늦게까지 개장하고 토, 일요일은 개장 시간이 조금 줄어든다.

황금지붕(金頂)과 티벳 귀중 문물 전시관(박물관)은 따로 표를 사야하는데 표값은 10元이다. 사진 촬영을 하고 싶다면,  각 방마다 따로 촬영비를 내야 하며 비용은 40元~150元이다.
또 캠코더로 촬영하고 싶다면 대략 사진 촬영비용의 10배를 지불해야 한다.

포탈라궁(布達拉宮)은 화살표 표시대로 가면서 참관하는 궁전(宮殿)이며 여행객에게 개방(開放)되는 전당(殿堂)도 자주 바뀌는데 가장 중요한 몇 개의 궁전은 변함없이 참관 가능하다. 설둔절(雪屯節)등 티벳 전통 종교 축체일에 맞춰서 참관한다면 뜻하지 않게 많은 만족을 얻을 수 있다

또한 포탈라궁(布達拉宮)은 비교적 높이 때문에 오르 내릴 때 천천히 행동하는 것이 좋고, 궁전안은 좀 음침하고 -후레쉬 준비- 서늘하므로 여름일지라도 긴 팔 셔츠를 준비하는게 좋다. 그 밖에 포탈라궁(布達拉宮)안에서는 화장실을 찾기 매우 어려우므로 참관하기 전에 미리 해결하는 것이 좋다. 포탈라궁(布達拉宮)안의 화장실은 백궁(白宮) 덕양하(德陽廈) 북쪽에 있다. 화장실이 좀 특이(?)하다.




 아래는 포탈라궁(布達拉宮) 사진 찍기에 아주 좋은 지점을 열거해 보았다.

ㆍ 문화공원(文化公園)- 포탈라궁(布達拉宮)의 정면 사진촬영가능
ㆍ 약왕산(藥王山)정상- 내려다보면서 포탈라궁(布達拉宮)의 전체 사진촬영 가능
ㆍ 용왕담(龍王潭)근처- 포탈라궁(布達拉宮)의 뒷모습 촬영 시, 또한 호수 수면에 비친
                                 포탈라궁(布達拉宮) 사진 촬영가능
ㆍ라싸강(拉薩河)의 조그만 섬 위에서- 멀리서 보는 포탈라궁(布達拉宮) 사진 촬영가능

위에 열거한 지점에서 장엄한 포탈라궁(布達拉宮)의 전체 사진을 찍는 것도 좋지만 황금 빛 지붕을 비롯하여 궁전 각 부분을 따로 사진에 옮겨두는 것도 좋은 방법이다.





라마교도의 순례 성지

위치는 라싸(拉薩) 구 도시의 중심에 있다. 매년 티벳 각지의 선남선녀가 불원천리(不遠千里) 산을 넘고 강을 건너, 한 걸음 가고 한 번 절하고 또 한 걸음 가고 절하고 (오체투지:五體投地)를 반복해서 겨우 라싸(拉薩)에 도착한다. 먼저 대조사(大昭寺.조캉 사원-Jokhang monastery)에 들러 공양하고 연신 절을 하며 부처님께 복을 빈다. 그래서 이 곳은 1년 내내 향 불과 향 연기가 끊어지지 않는다.

- 개장시간 : 09 : 00 ~ 17 : 30
- 입장료 : 70元 - 2005년 5월 기준

산양지토(山羊之土)

대조사(大昭寺.조캉사원)는 7세기 중엽에 건설 되었다. 일설에 의하면 당나라의 문성공주(文成公主)와 네팔의 브리쿠티공주(尺尊公主)가 송첸감포(松贊干布)왕에게 시집올 때 함께 가져온 불상이 있었는데, 이 불상을 모시기 위해 대·소조사(大·小昭寺)를 지었다고 한다.

당시 대조사(大昭寺) 일대는 호수였는데, 문성공주(文成公主)는 천 마리의 흰 산양 등에 흙을 싣고 와 호수를 메우고 대조사(大昭寺)를 지었다. 그때부터 티벳인들은 이곳을 “러싸(惹薩)”즉 번역하면 산양지토(山羊之土)라 불렀는데, 이후 이 러싸(惹薩)라는 말이 변해서 라싸(拉薩)가 되었다고도 한다. 지금에 와서도 사찰 내에는 아직 샘이 하나 있는데, 매년 티벳력(藏曆)으로 4월15일이 되면, 승려들이 이 우물에 모두 모여 진귀한 보물을 봉헌한다.

대조사(大昭寺)의 문은 서쪽으로 향하고 소조사(小昭寺.라모체)의 문은 동쪽으로 열려 있다.

대조사(大昭寺)가 건축되던 그 시기에 문성공주(文成公主)는 한족(漢族)들의 사찰을 모방하여, 소조사(小昭寺.라모체)를 지었다. 공주는 항상 고향을 그리워하여, 그 사찰의 문을 동쪽(장안:西安)으로 향하게 했다. 안타까운 것은 문화혁명 때 이 사찰은 대부분 소멸되었으며, 지금은 다행히 거의 대부분 복구되었다.  소조사(小昭寺) 입장료: 20元.

불상(佛像)과 벽화(壁畵)

대조사(大昭寺)의 대전(大殿)에는 20개의 나무기둥이 그 지붕을 받치고 있는데, 기둥의 윗부분 및 대들보(橫樑)에 인물과 동물 부조가 정교하게 새겨져 있다. 대전(大殿)2,3층의 처마 밑에는 한 줄로 늘어선 동물 나뭇조각이 있는데, 모두 108개이며, 그중 하나는 사자 몸에 인간의 얼굴을 하고 있다.

대전(大殿)의 중앙에는 문성공주(文成公主)가 장안(長安)에서 가져와 모셔놓은 석가모니 도금 불상이 놓여져 있는데, 이 불상을 참배(朝拜)하기 위해 대조사(大昭寺)를 찾는 이들이 티벳 각지에서 모여들고 있다. 회랑(廻廊)사면(四面)과 전당(殿堂)에는 티벳식(藏式)의 벽화가 그려져 있는데, 주로 역사 속 인물과 신화, 고사들을 묘사한 그림들이다.

그중에서 문성공주(文成公主)가 티벳으로 들어오는 그림이 있는데, 마치 진짜와 같이 정교하다. 양측의 배전(配殿)에는 티벳왕(藏王) 송첸감포(松贊干布)와 문성공주(文成公主), 브리쿠니 공주(尺尊公主)의 상이 세워져 있는데, 그 모습이 아주 생동감 넘친다.

법륜(法輪.마니차)

우리의 염주와 비슷한 용도로 쓰이는데, 막대기에 원통(깡통)같은걸 덮어놓고 그 원통을 돌림, 큰 것은사찰 같은 곳에 고정시켜놓고, 작은 것은 휴대하고 다니면서 시간이 날 때마다 계속 돌린다. 법륜(마니차)의 크기는 아주 다양하다

대전(大殿) 바깥을 둘러싼 회랑(廻廊)에는 작은 법륜 307개가 대전(大殿)을 감싼 채 배열되어 있는데, 대문(大門)입구에 서로 대칭해서 서 있는 수 미터 높이의 큰 법륜(法輪.마니차) 2개 역시 대조사(大昭寺)의 특색 이랄 수 있다.

당·토번(唐·蕃)기념비와 공주 버드나무(公主柳)

대조사(大昭寺.조캉사원) 문 앞에 세워진 당비(唐碑) 하나는 보통 ‘당·토번 회맹비(唐吐蕃會盟碑)’라 부르지만, 또 역시 외삼촌과 조카 화맹비(甥舅和盟碑)라 칭하기도 하는데, 이유는 츠더쭈짠(赤德祖贊)과 금성공주(金城公主)가 결혼하면서, 다시 한번 한 집안이 되었음을 기념하기 위해 비(碑)를 세웠기 때문이다. 또한 비석 옆에는 버드나무 한 그루가 있는데, 공주 버드나무(公主柳)라 부른다. 일설에 의하면 대조사(大昭寺.조캉사원)가 다 지어졌을 때, 공주가 손수 심은 것이라고 한다.

만약 대전(大殿)내에서 사진 촬영을 하고 싶으면 90元을 내고 촬영허가서를 1장 사면된다. 또한 입장표는 한번 사면 며칠 동안 계속 유효하다. 사찰에 대한 가이드를 받고 싶으면 따로 50元을 지불해야 한다. 오후에 2층에서 라마들이 불경 공부하는 모습도 볼 수 있다.

ㆍ사찰 문 앞에서 티벳 전통복장을 하고 절하는 신도 모습
ㆍ대전(大殿)및 대전(大殿)을 둘러싸고 있는 황금색 법륜(法輪.마니차)




위치는 라싸(拉薩)의 구 도시에 있으며, 티벳인들(藏民)의 집단 거주 지역이고, 이미 천년이 넘는 역사를 자랑하고 있다. 또한 티벳에서 유일하게 옛 모습을 그대로 간직하고 있는 도로이다. 팔각거리는 대조사(大昭寺)를 중심으로 해서 사찰을 에워싸고 있는데, 대조사(大昭寺)를 팔각형 모양으로 도로가 에워싸고 있다고 해서 팔각거리(바코르, Barkhor)라고 부른다.

여기는 라마교도(喇?敎徒)의 순례로(巡禮路) 이면서 또한 라싸(拉薩)의 가장 큰 시장이기도 하다. 도로 양 옆의 건물은 티벳인 전통 양식이 물씬 풍기는데, 여행객이 만약 팔각거리에 와 보지 않았다면. 라싸(拉薩)에 가 봤다고 할 수 없을 것이다. 

오체투지(五體投地)

매일 새벽 먼동이 트기 시작하면, 거리에는 군중들이 어수선하게 왕래하기 시작하는데 이들 대부분은 티벳 각지에서 모여든 순례자들이다. 윤회사상에 근거해서 이들은 시계방향으로 쉬지 않고 팔각거리(八角街.바코르)를 돈다. 거리에는 또한 오체투지(五體投地)하는 순례자들도 있다. 손으로 법륜(法輪.마니차)을 돌리거나 혹은 손에 염주를 쥐고 있는 시주들도 있다. 또한 동(東) 티벳의 목장지대에서 온 소녀는 머리에 산호(珊瑚)와 진주, 녹색호박(琥珀)등으로 장식하고, 거기에 오색찬란한 전통 의상까지 그야말로 보는 사람으로 하여금 눈을 어지럽게 한다.

팔각거리(八角街)의 시장 특색 - 바코르 시장

길 양 옆으로 적지 않은 골동품 가게가 있으며, 오밀조밀한 잡화상 (다른 지방에서 온 젊은이는 옷을 팔고, 네팔 상인들은 각종 공예품이나 제사용품 혹은 음식물 등을 판다.)은 더욱 많다. 팔각거리(八角街)에서 가장 시끌법적 한 곳은 아마도 농목(農·牧)산물을 파는 시장일 것이다. 조그만 가판대 위에는 대부분 수유(티벳 버터- 부록메뉴의 전통 음식 참조) 및 야크 고기(牛肉)등이다.

기념품을 사고 싶은 분은 팔각거리(八角街)를 쇼핑하다 보면 그곳에서 모두 살수 있다. 티벳인들이 여행객을 둘러싸고 불상, 오래된 동전, 단도(小刀), 귀걸이 등을 팔러 다닌다. 마노(瑪瑙)팔찌 한 개가 4~50元, 은(銀)으로 상감된 용(龍)단도가 30元 정도다. 또한 그들은 자기 몸의 장신구나 팔찌등도 원하면 판다. 티벳인들은 생각보다 흥정에 능하다. 그들과 진지하게 흥정해 보는 것도 나쁘진 않다. 

팔각거리(八角街) 참관 방법

1. 방향 : 시계방향

2. 참관하기 좋은 시간 :
너무 늦은 시간에 팔각거리를 돌아보는건 좋지 않다. 저녁 6시 이후가 되면 팔각거리의 상점은 일용품을 파는 시장으로 변하고, 거기에 복잡하면서 좁은 팔각 거리 골목은 어두워지면서 바로 미로(迷路)가 되어버린다.

3. 골동품
팔각거리(八角街)의 점포업주들은 오래된 물건이 좋은 가격에 팔린다고 굳게 믿기 때문에 그리 오래되지 않은 물건을 꺼내 놓고는 골동품이라고 우기는 경우가 많다. 여기에 현혹되지 말고 본인이 잘 판단하기 바란다.

4. 물건값 깎기.
팔각거리에서 물건을 살 때는 반드시 점포 업중와 가격 흥정을 해야한다. 보통 원래 가격의 10배 정도를 부르는데 가격 흥정이 익숙하지 못한 사람일지라도 차분하게 깎고 또 깍아야 한다. 서두르지 말고, 같은 물건이라도 여러군데에서 가격을 흥정하는게 좋다.

5. 특별우대
티벳인들의 오랜 풍속에 의해 가게의 첫 손님과 마지막 손님에게는 비교적 관대하게 우대해 준다.
첫 손님이 물건을 사고 지불한 돈으로는, 가게안의 상품위에 여러차례 '탁탁' 소리나게 두드리는데 이렇게 해야 장사가 잘 된다고 생각하기 때문이다.



사진 찍기 좋아하시는 분들은 팔각거리(八角街)의 수많은 잡동사니 가게와 티벳인들의 표정을 촬영하거나 거리 양 쪽의 전통가옥과 연기가 자욱한 바코르 광장의 티벳전통 특색 향로(香爐)등은 사진 찍을 가치가 충분하다. 주의할 점은 티벳인들의 표정 사진을 찍을 땐, 그들이 사진기를 보는 순간 달아나 버리기 때문에 동작을 빨리 해야 된다.





위치는 라싸(拉薩) 교외의 서쪽, 격배산(格培山)의 산중턱에 있다. 서기 1416년에 지었으며, 색랍사(色拉寺.세라 사원)및 감단사(甘丹寺. 간덴사원)와 함께 라싸(拉薩)의 3대 사찰이다.

철방(哲蚌.드레풍)은 티벳어로 “쌀더미(제빵)”란 뜻인데, 멀리서 사찰을 보면 산중턱에 흰쌀더미가 쌓여있는 있는 것 같다고 해서 철방사(哲蚌寺.드레풍 사원)라 이름 지었다. 철방사(哲蚌寺)의 주요 건축물은 대전(大殿)과 4개의 학원(學院)으로 되어있다. 달라이 라마 오세(五世)가 포탈라궁(布達拉宮)으로 옮기기 전까지 철방사(哲蚌寺)는 이전 달라이 라마의 거주 사찰 이었으며, 사찰 내에는 많은 역사 유물과 경전 서적 등이 있다.

대전(大殿)

면적은 약2000㎡, 183개의 나무 기둥이 지붕을 받치고 있으며, 나무 기둥에는 오색찬란한 “탕카(唐?)천이 걸려 있는 전형적인 불교 학원건물이다. 대전(大殿)내에는 또한 경당(經堂), 불전(佛殿) 및 좌우로 늘어선 배전(配殿)등이 있다. 이 대전(大殿)에서 9천여 명의 라마들이 함께 불경을 읽을 수 있다고 한다. 대전(大殿)내에는 문수상(文殊像), 백산개상(白傘蓋像), 미륵불상(彌勒佛像)등이 있는데, 네팔이나 인도 풍에 가깝다.

영탑(靈塔)

대전(大殿)에 늘어선 배전(配殿)에는 달라이 라마 이세(二世), 삼세(三世), 사세(四世)의 영탑(靈塔)이 안치되어 있는데, 탑신(塔身)에는 수많은 진주, 보석이 박혀있다. 하지만 너무 어두워서 은연중에 겨우 탑 윤곽만 볼 수 있다. 대전(大殿)위층에는 불전(佛殿)이 하나 있는데, 십육존자상(16尊者像)- 16나한(羅漢)이라고도 함- 이 모여져 있다. 그 자태며 표정이 각각 틀리며 살아 있는 것처럼 생동감 있다. 그중 총카파상(宗喀巴像)은 더욱 역사적 가치가 있다. 이 상(像)은 그의 제자가 그가 태어나기 전에 조각한 것이라 한다.

큰 솥 (大鍋)

대전(大殿)옆엔 큰 주방이 있는데, 이전에는 밥과 수유차(milk tea)를 라마에게 공양했었다. 지금도 주방에는 직경이 3미터가 넘는 큰 솥이 아직 놓여져 있는데, 그 솥의 크기로 봐서, 당시 라마들의 수가 얼마나 많았는지 짐작할 수 있게 해준다. - 사진 촬영 시 15元

- 가는 방법 : 철방사(哲蚌寺)는 라싸(拉薩)시 외에 있는데 거리가 멀다고는 할 수 있다. 걸어서는 약 2시간 정도 걸린다. 택시(20元).
야크 호텔에서 포탈라궁 방향으로 150m 정도 걸어가서 3번 버스(2元) 탈 것. 3번 버스가 산아래까지 운행한다. 버스에서 내리면 산 아래에서 사찰까지 운행하는 삼륜차(1元)가 있고, 산 아래에서 사찰까지 걸어서는 약 30분 정도 걸린다.

- 입장료 : 45元 - 2003년 5월 기준

- 개장시간 : 09:00~12:00

- 참관소요시간 : 약 3시간.

티벳 박물관(西藏博物館, Tibet museum)은 라싸시 노블랑카 동남쪽에 위치하는, 티벳 제일의 현대식 시설을 갖춘 박물관이다. 1994년 7월, 티벳 자치주 건립 30주년을 맞이하여 티벳 원조 62 공정 중 하나로 등록되었고, 1999년 10월, 중화인민공화국 건설 50주년과 티벳의 민주개혁 40주년을 즈음하여 준공, 개관하였다. 박물관의 지면 면적이 53959 평방미터, 건축물 면적이 23508 평방미터, 전시관 면적이 10451 평방미터로 아주 웅장하고 아름답다. 관구(館區)의 가운데 축을 중심으로 상좌에는 서언청(序言廳, 로비), 주전람실(主展館)과 문물 창고가 있다. 전체 배열구조가 완벽하다.

티벳 박물관은 뚜렷한 티베트 민족 전통 건축예술의 특징을 구비하고 있는 동시에, 현대건축의 실용적 측면과 예술적 기품, 그들만의 건축 품격을 깊게 표현하고 있기 때문에 사람들의 감탄을 자아내기 충분하다.
티벳 박물관에는 티벳의 진품들이 풍부하다. 유사(有史) 이전의 각종 문화유물과 다양한 형태와 질의 불상들, 금분, 은분, 산호분으로 찍어 직접 쓴 티벳어 경전들, 다채롭고 화려한 탕카, 각종 악기, 법기와 민족적 특색이 짙은 수공예품, 색다른 품격의 도기 등으로 가득하다. 박물관 전람은 <티벳역사문화>라는 기본 전시로 엄숙하게 진행되며, 유사(有史) 이전의 문화, 분리될 수 없는 역사, 문화예술, 민속문화 4개 부분으로 구성되어 있다. 이 전시는 중국 국가 문물국, 중국 박물관 협회, 중국 문물일보사에 의해 "99년도 중국 10대(大) 우수 전시전람품" 중 하나로 평가되었다. 전시된 천여 가지의 문물들은 사람들에게 티벳의 역사, 문화, 예술, 종교, 민속 등으로부터, 티벳 민족만의 매력적이고 찬란한 문화와 유구한 역사를 직접적으로 느낄 수 있게 해준다.

전시 설계에서도 티베트 민족의 민족풍습을 볼 수 있다. 예를 들어, 서막청(序幕廳)의 티벳식 건축 기둥의 구조,  문설주와 대들보의 장식, 벽배경식으로 만들어진 티벳어, 중국어, 영어 설명서 - 모든 설명서는 4개의 기둥이 나란히 받치고 있는 나무틀 모양이다, 전시관 내부의 주면번, 포예, 향포로 장식된 기둥머리와 정수리 기둥, 전시대 위의 자색 동을 박아넣은 팔길상(八吉祥) 안내도가 그것이다. 이러한 형식의 설계는 본래의 건축내부 장식의 허점을 개조한 것으로, 티베트 족의 예술적 분위기를 짙게 자아낸다.
5월 말, 티벳 박물관은 참관자들을 위해 티벳어, 중국어, 일본어, 영어 4개 언어로 설명을 시작했으며, 음성가이드 서비스를 제공하여 박물관을 참관하는 관광객들에게 더욱 깊은 감동을 주고 있다.

- 입장료 : 30元

공원은 3부분으로 나누어지는데, 동쪽은 노브링카(羅布林) 서쪽은 금색링카(金色林), 중간은 신궁대원(新宮大院)이다. 

- 교통 : 야크호텔에서 301번 버스 이용. 또는 2번 버스(2元)타고 노브링카 공원 입구에서 하차
- 입장료 : 60元 - 2003년 5월 기준
- 개장시간 : 월~토요일. 09:00~12:00 점심휴식 후 오후 15:00~17:30.
                 공원내에서 11:00에 티벳극 공연. 참관소요시간은 30분~3시간

- 인도 다람살라(맥그로드 간즈)에도 노브링카(전통 티벳 예술을 가르치고 보존하기 위해 세운 교육 기관 & 티벳 민속 박물관)가 있다. http://www.norbulingka.org/   - 인도 여행 정보 참고.





라싸(拉薩) 시내에서 포탈라궁(布達拉宮)과 대치하고 있는 조그만 산인데, 정상에 오르면 라싸(拉薩)시 전경(全景)을 조망할 수 있다. 청대(淸代)에 산 정상에 약왕사당(藥王廟)이 하나 있었는데, 약왕산(藥王山)이란 이름은 거기서 유래되었다고 한다.

청(淸)강희(康熙)56년에 몽고군이 티벳에 침입해서 달라이 라마 6세를 사당 안에 가두었다고 하지만 현재는 이미 폐허가 되었다. 지금은 산 정상에 의료기관이 들어서 있다. 약왕산(藥王山)은 신산(神山)으로 불리기도 하는데, 그래서 그런지 매일 아침 많은 티벳인들이 이곳에 와 기도를 한다.

포탈라궁(布達拉宮)이나 라싸(拉薩)시 전경(全景)을 사진 찍고 싶다면 여기가 가장 좋은 위치이다.

- 입장료 : 기본적인 입장료는 없다. 하지만 라마승들이 어쩌다 한 번씩 입장료를 요구하기도 한다.
- 가는 길 : 산으로 오르는 작은 길은 포탈라궁 우측 맞은 편, 백탑(白塔) 뒤로 길이 있었는데, 지금은                폐쇄되어 갈 수가 없다. 릭샤(삼륜 자전거)를 타고 약왕산 서편에서 가서 올라가야 한다.





포탈라궁(布達拉宮)뒤 산 아래 맑은 물의 잔잔한 호수가 하나 있다. 호숫가의 큰 나무, 정적이고 청아한 호수, 길게 드리워진 버드나무가지 사이로 포탈라궁(布達拉宮)이 호수 면에 비친다. 호수 중간에는 누각이 하나 있으며, 나무다리로 건너가 볼 수 있다. 마치 중국 강남의 정원 풍경에 가깝다. 이것이 용왕담(龍王潭)인데, 현재는 해방공원(解放公園)이라 부르기도 한다.

- 불경학원(佛經學院)

라싸(拉薩)시외 북쪽으로 3㎞떨어진 러가라산(惹가拉山)아래에 위치하고, 1419년에 창건되었다. 색랍사(色拉寺)의 건축 규모는 상당히 크다.

대전(大殿)옆으로 몇 칸의 불전(佛殿)이 있는데, 그중 가장 특별한 곳은 말(馬) 머리의 금강상(馬頭金剛像)을 모셔놓은 금강전(金剛殿)이다. 듣기에 이 불상(佛像)은 이 사찰의 수호신(守護神)이라고 한다. 경당(經堂)내에는 많은 역사 문물과 오래된 경문(經文)이 진열되어 있다. 예를 들면 명나라 선제(宣帝)가 보내온 권축화(卷軸畵: 둘둘 말아서 보관할 수 있는 그림)는 화면(畵面)의 선이 살아 움직이는 것 같이 생동감이 있는데, 예술적 가치가 상당히 높다.

또한 유리상자안의 불경전집은 가장 눈 여겨 볼만한데, 총카파(宗喀巴)의 제자가 지금의 북경에 도착하여 명 황제를 알현 했을 때 하사 받은 것이라 하는데, 경문(經文)은 티벳문자와 한자, 이렇게 두문자를 사용해서 쓴 것이라 더욱 귀중한 역사문물이다. 

- 색랍사(色拉寺)에 가는 방법: 걸어서 약 2시간 정도 소요. 자전거도 렌트 가능. 야크 호텔에서 포탈라궁 방향으로 걸어 가면 첫 사거리 나옴. 사거리 백화점 앞, 대조사 정류소에서 5번 타고 색랍사(色拉寺. 세라 사원)에 내리면 2元 줄 것. 택시는 10元.

- 입장료 : 45元 -2003년 5월 기준 색랍사(色拉寺.세라 사원)를 다 둘러보신 분들은 뒷산의 천장대(天葬臺)까지 가 보시기 바란다.

- 개장시간 : 09:00~18:30. 몇몇 불당은 16:00까지 개방.
- 참관소요시간 : 약 2시간

※색랍사(써라스.色拉寺. 세라 사원)의 불경 토론하는 광경은 매우 유명하다.
불경 공부(토론)하는 곳(변경원 : 辨經圓)은 사원 정문(正門) 북단(北端)에 위치한다.
불경 공부는 보통 15:00에 시작되며 참관이 가능하다.(월 수 금 오후 3시 부터)

위치는 라싸(拉薩)의 시외 북쪽으로 색랍사(色拉寺)뒤 산에 있다. 아직도 티벳인들이 죽은 후 가장 숭고하게 치르는 전통 장례의식인 천장(天葬)은 매일 아침 해가 뜰 때 라싸(拉薩)의 천장의식(天葬儀式)이 여기에서 진행된다.

ㆍ천장(天葬) - 자세한 것은 '기타정보(부록)메뉴'에서 참고.

라싸강변에 위치한 탁체(達孜 : 다 쯔)는 조그만 마을이며 마을 중심부에 있는 상아사(桑阿寺)와 그 주변의 티벳탄 마을은 아름다운 풍경과 잘 어울린다. 맑은 강과 초원, 옹기종기 모여있는 티벳마을은 정겹다.

- 교통

라싸(拉薩)에서 출발할 경우, 라싸 동부 시외 버스 터미널(拉薩 東郊 汽車 客運站)에서 메드로 공카(묵죽 공카 : 모 쭈 꽁 카, Medro gongkar)행 버스 이용 및 인원만 다 차면 수시로 출발하는 봉고를 이용하면 된다. 택시도 쉽게 잡을 수 있다.

 - 탁체(達孜 : 다 쯔)에서 간덴 사원으로 갈 경우, 마을 내 빵차(5元)를 타고 간덴 삼거리까지 가면 된다.
 - 바이(八一)에서 올 경우에는 라싸행 버스를 타고, 중도 간덴 삼거리(甘丹寺 入口 : 깐딴쓰 루코우)에서 내려 달라고 하면 된다.

- 겔룩파 사찰((格魯派 寺廟)

라싸(拉薩)에서 약 50㎞ 정도 거리에 있고 위치는 탁체현(達孜縣)경내의 라싸강(拉薩河)남쪽 강변, 왕구얼산(旺古兒山)위에 있다. 간덴 사원(甘丹寺:깐 딴 쓰 Ganden monastery)은 1409년 겔룩파(格魯派)-황교(黃敎)-의 창시자인 총카파(宗喀巴)가 지었으며, 겔룩파(格魯派) 제일의 사찰이다. 산허리 및 정상에 겹겹이 지어져 있는데 3개의 포탈라궁(布達拉宮)은 상당히 규모가 크다.

사찰내의 주요 건물은 랍기대전(拉其大殿)과 적다강(赤多康), 영탑전(靈塔殿)이다. 랍기대전(拉其大殿)은 불경을 강의하는 곳으로 많게는 3000여명의 라마들을 수용할 수 있다.  

적다강(赤多康)은 총카파(宗喀巴)가 살아 있을 당시 거실이었는데, 실내에는 그가 원적(圓寂)할 때 누워있던 침상이 그대로 있다. 그리고 그의 유체(遺體)는 영탑전(靈塔殿)에 모셔두었다. 사찰 내에는 많은 벽화가 있는데, 풍격(風格)이 순박한 명(明)나라 초기의 특색을 지녔다. 하지만 안타깝게도 문화 혁명 때 거의 대부분 훼손되어 지금은 산 정상 부근에서 조금의 흔적을 찾아 볼 수 있을 뿐이다. 

- 입장료 : 15元 

- 개장시간 : 09:00~16:00
- 참관소요시간 : 약 2시간(라싸에서 출발시 하루소요)
- 가는 방법 : 조캉 대조사(大昭寺)앞 광장(바코르광장)에서 가는 중형버스(20元)가 있다. 매일 아침 07:00에 출발한다. 간덴사원까지 2시간 걸린다. 이 버스는 오후 14:00에 다시 라싸의 대조사앞 바코르 광장으로 되돌아온다.-탁체 교통편 참고-


[간덴 사원에서 사미예 사원까지의 트레킹 루트.] - 위성지도는 산남루트 참고

-간덴 사원 ↔ 사미예 사원 : 약 60km, 4~5일여정.
-6월~9월사이 트레킹 최적기.
-충분한 장비 및 비상식량 준비.
-낮은지역에서 숙박후 낮시간에 산고개를 넘을 것.( 고산반응 주의요.)

■ 산남(山南) 루트 16일 트레킹(감단사 → 상야사)

한국 → 성도(1박) → 라싸(3박) ※관광(걷는 연습) 및 고산적응 → 감단사(甘丹寺.간덴 사원) → 상야사(桑耶寺.사미예 사원) → 청박 수행지(침푸)까지 트레킹(6박) → 체탕(2박) → 갼체(江孜.1박)→ 시가체(1박) →260km→ 라싸(1박) → 성도(1박) → 한국.

한국→라싸 : 항공 및 육로교통이용(육로교통이용시 7일추가)
라싸→한국 : 항공 및 육로교통이용(육로교통이용시 7일추가)

※트레킹 중도의 가장 높은 산고개는 약 5200m 정도 되고, 일반적으로 눈이 내리기 전, 6월 중 ~ 9월 중순 사이가 트레킹하기에 적당하다.

 라싸 ↔ 감단사(甘丹寺.간덴 사원) : 약 50km - 버스(20元) 및 차량 히치.





레팅사원은  라싸의 서북방향에 위치하며 1057년에 창건되었고, 갈당파(喝當派)의 중요한 사찰(主寺)이다. 대전당(大殿堂)은 남향 건물이며 1층 대경당(大經堂)내에는 또다시 작은 소경당(小經堂)이 있으며 들어가면 불상(佛像)과 티벳식 경서(經券)가 보인다.

경당(經堂)내 벽은 내벽과 외벽으로 나누어지는데, 두 벽 사이의 좁은 내벽엔 경서(經券)를 보관할 수 있는 책꽂이가 있으며 외벽은 돌담으로 지어졌다. 2층은 달라이라마가 정무(政務) 순시(巡視)차 들렀을 때 쉬어가는 곳이다.  달라이라마 전용 침실과 불당(佛堂), 창고 등이 있다. 대전(大殿) 서쪽 건물 3층은 레팅 사원 주지의 침실과 승려들 숙소이다.

직공제 사찰에는 티벳에서 가장 유명한 천장대(天葬臺)가 있다.

세계에서 가장 유명한 천장대(天葬臺)는 두 개가 있는데 하나는 인도에 있고, 다른 하나는 바로 직공사(直貢寺) 천장대(天葬臺)이다. 직공제 사찰 뒷산, 산상에 있는 것이 바로 직공 단성(壇城)이다.

전설에 의하면 직공사 활불(活佛)이 관정(觀頂)한 사람은 죽은 후 영혼이 가난함을 벗어날 수 있고 지옥에 가지 않는다고 한다. 이런 이유로 많은 티벳인들이 불원천리(不遠千里)하고, 사자(死者)를 이곳에 보내와서 천장(天葬)을 시킨다. 직공제 사찰은 직공 갈거파의 중심 사찰이다. 위치는 라싸 동쪽, 메드로 공카(墨竹 工)현 내 설융하천가(雪絨河)에 위치한다.

179년에 지어졌으며 현애준령(현崖峻령) 사이에 위치하고 있어 아주 장관이다. 직공제사찰 부근에는 많은 직공 갈거파(葛거派)사찰이 있다. 과거 자료에 의하면 61곳에 30개가 넘는 사찰이 있었다고 전해지지만 현존하는 것은 6~7개 정도이다. 산계곡 깊은 곳에 있는 덕충사(德忠寺)는 비구니 수행지(修行地)로 유명하다. 

덕충(德忠) 온천(溫泉)은 수량이 풍부하고 온도도 적당해서 많은 종류의 질병에 효과가 있다고 해서 유명하며 이 곳에 온천 목욕하러오는 여행객 또한 끊이질 않는다. 설융하(雪絨河) 중,하류에는 아얼강사, 종칙사, 찰설사, 가열사 등이 있다.

ㆍ천장(天葬)을 보러 갈 때 비용 : 천장(15元) 온천(5元) 렌트카 1대 800~900元 / 5~6인, 1인당 150~170元 정도. - 직공제 사찰 천장대 (드릴궁틸 사원)

- 입장료 : 7元
- 가는 방법 : 라싸에서 차량 렌트(600~700元). 약 3시간 정도 걸린다.
- 숙박 : 덕충(德忠) 온천 부근에 비교적 괜찮은 초대소가 있다.







출푸사원은 라싸에서 서쪽으로 60km, 출푸하천(楚布河) 상류에 위치하며 해발은 4300m이다. 1189년에 창건되었지만 아쉽게도 문화대혁명때 파괴된 이 후 다시 중건(重建)되었다.

- 입장료 : 20元

- 개장시간 : 09:00~14:00. 라싸에서 차를 타고 정오(12시)까지만 도착하면 된다. 참관 소요시간은 2시간이면 충분하다. - 전일정은 하루소요

- 가는방법 : 대조사(조캉) 앞 바코르 광장과 광장 남쪽(200m) 중장거리 버스 터미널에서 중형버스 출발. 아침(07:00~08:00)에 손님이 다차면 출발한다. 버스요금은 15元이고 이 버스는 출푸사원에서 오후 15:00에 다시 라싸로 출발한다.





- '세계에서 보기 드문 지열(地熱)지대'

티벳고원(파미르고원)은 중국에서 가장 많은 온천(溫泉)이 밀집되어 있는 지역이다. 또한 보기 드문 폭발하는 온천과 간헐천(間歇泉)등이 있다. 이 곳에는 세계에서도 보기 드문 온천 호수와 중국에서 가장 큰 지열(地熱)발전소도 있다.

호수위로는 많은 수증기 기둥이 뿜어져 나오는데 높이가 수십 미터에 달한다. 고온(高溫)의 온천 샘은 온도가 80℃나 되는데, 만약 날계란을 온천 샘에 놓아두면 3분 정도로 완숙이 가능하다. 하지만 온천물은 다량의 황화수소 기체를 함유하고 있기 때문에 마셔선 안 되고 손이나 발을 온천물에 담글 때도 반드시 조심해야 한다.


- 교통

양파첸(羊八井)은 라싸(拉薩)와 남쵸(納木錯) 호수 중간에 위치한다. 라싸에서 87km떨어져 있고 라싸(拉薩)시 장거리 버스터미널에서 많은 버스가 운행하고 있다.

양파첸(羊八井)은 청장공로(靑藏公路)상에 있으므로, 라싸(拉薩)에서 꺼얼무(格爾木)로 가는 교통편을 타고가다 지열 발전소 입구에서 내려 다시 2시간을 더가면 지열(地熱)중심지역에 도달한다. 만약 시가체(日喀則)에서 청장공로(靑藏公路)로 가는 차량을 타고 오면 바로 지열 중심지역에 도착할 수 있다.

하지만 라싸(拉薩)로 돌아 갈 땐 차량 잡기가 쉽지 않고 온천(溫泉)탕이나 수영장에서 천장 공로 입구까지 약 8km 떨어져 있는데 거기까지 가는 택시도 없다. 따라서 여유있게 걸어서 청장공로까지 간 다음 도로변에서 히치를 시도해 보자. 다른 한가지 방법은 챠량 렌트해서 남쵸(納木錯)호수에 들른 다음, 돌아오는 길에 양파첸(羊八井)에 들르는 것이다. 이 경우에는 사전에 반드시 운전기사와 구체적인 가격 흥정을 해두어야 한다. 

- 숙박

수영장 옆에 호텔(飯店)이 있으며 호텔 옆에 다인방(多人房)이 있다. 한 방에 7~8개의 침대가 있고 침대당 30元이다.
꽉 찼을 경우에는 가까운 곳에 있는 발전소(發電所) 초대소로 가도록 하자.  침대당 25~30元.

그 밖에 숙박할 수 있는 곳은 양파첸 화물터미널(羊八井運輸站)인데, 지열 중심 지역과 10여㎞ 떨어져 있어 불편하다. 지열(地熱)지역에서 일하는 노동자 숙소가 가까이 있긴 한데, 숙박여부는 알 수 없다. 만약 새벽부터 일찍 서두른 다면 하루에 왕복이 가능하므로 숙박 문제는 피할 수 있게 된다.

+양파첸 화물터미널(羊八井 運輪站) 초대소
+양파첸 병참(羊八井鎭 兵站) : 고급(100元), 보통 4人실(25元).


※주의사항

고원에서는 산소가 늘 부족하므로, 온천(溫泉)에서 수영할 때에는 절대 격렬한 운동은 삼가고 쉬어가면서 즐기도록 한다. 만약 남쵸(納木錯)호수로 가는 중에 양파첸(羊八井)에 들렀다면 온천(溫泉)을 즐기지 말고 바로 남쵸(納木錯) 호수로 갔다가 돌아오는 길에 양파첸(羊八井)에 다시 들르는 것이 가장 좋다. 그렇게 하지 않으면

첫째, 남쵸(納木錯)호수의 아름다운 황혼(黃昏) 경치를 놓치게 되고,
둘째, 온천(溫泉)에서 체력을 소모해 버리면 남쵸(納木錯)호수의 고원 고산 반응이 더욱 가증될 수가 있다. 따라서 남쵸(納木錯)호수를 먼저 간 후, 돌아오면서 양파첸(羊八井)에서 온천을 즐기고, 다시 라싸로 돌아가는 것이 좋다.




천호(天湖)남쵸 호수의 고요함과 깨끗함은 티벳고원의 상징이다. 이 곳의 아름다움을 놓치지 않기를 바란다. 남쵸호수는 티벳의 3대 신호(神湖)중 하나이며 티벳불교 성지(聖地)로 유명한데, 남쵸는 천호(天湖)를 뜻한다.

호수에는 5개의 섬(島)과 5개의 반도(半島)가 있는데 가장 큰 섬은 양다도(良多島)로서 면적이 1.2k㎡이며, 가장 큰 반도(半島)는 타쉬 반도(札西半島:자시 빤따오)이다. 타쉬 반도(札西半島)는 대부분의 여행자들이 선호하는 지역이기도 하다. 반도(半島)에는 많은 기괴(奇怪)한 암굴(岩굴)과 수많은 석주(石柱), 기이한 석봉(石峰), 겹겹이 우뚝솟은 바위등 기괴(奇怪)함이 가득차 있다. 시계 방향으로 반도(半島)를 일주(一周)할 경우 약 2시간 정도 소요된다.

라싸에서 3~5일 정도 지내면서 티벳고원기후에 어느 정도 적응한 후 남쵸호수로 가는 것이 좋다.(특히 항공으로 라싸에 도착한 여행객) 그렇게 하지 않고(라싸보다 해발이 1100m정도 높다) 이 곳에 오게 되면 밤새 고산 반응(高山反應)에 시달릴 수 있다.

라싸(拉薩)에서 남쵸호수로 가는 버스는 없다. 따라서 여행자끼리 인원을 모아서 차량을 렌트해야 한다. 야크호텔(亞旅館)이나 바낙숄 호텔(八郞學旅館)의 대자보에 붙어 있는 메모지에서 남쵸호수로 가는 팀을 찾으면 된다. 그리고 차량을 렌트할 때 반드시 운전기사에게 남쵸호수의 타쉬반도(札西半島)까지 갈 것을 요구해야 한다. 그렇지 않을 경우 어떤 운전기사들은 납근산(納根山) 주변의 호수가에 가는 것으로 남쵸호수 유람을 끝내버린다.

차량렌트 비용은 1000元 ~1800元 정도이며 성수기와 비수기에 따라 가격이 좀 달라지며 본인의 가격 협상 능력에 따라서 가격은 정해진다. 성수기때 도요타 6인승이 1700元 정도이고 1000元은 가장 낮은 가격대라고 생각하면 되는데 여러 곳에 문의해보면 조금이라도 절약할 수 있을 것이다.

다른 한가지 방법은 라싸(拉薩)에서 담슝(當雄)까지 버스를 타고 간 후, 담슝(當雄)에서 호수로 가는 트럭을 찾아보거나 아니면 중국산 짚차를 렌트하는 것인데 고생할 각오를 해야한다. 담슝(當雄)에서 차량을 찾기도 쉽지 않고 또 대부분 차량이 많이 낡았으며 렌트비용도 싸다고 할 수 없다.

만약 날씨가 좋지 않은 경우, 예를 들어 비가오거나 눈이 올 경우에는 남쵸호수에 가지 않는 것이 좋다. 왜냐하면 납근 산고개(納根山口)에 대설(大雪)이 내릴 수 있고 남쵸호숫가 길에 차 바퀴가 쉽게 빠질 수 있기 때문이다.

그밖에 여행자들 사이에 트레킹(도보로)해서 남쵸호수로 가는 사람이 있는데 이것 역시 쉽지 않다. 해발이 높아서 매우 고생스러운데 반드시 충분한 비상식량과 텐트, 침낭등의 장비를 구비해야 한다. 남쵸호수가 염수호(鹽水湖)이긴해도 실제로 그리 심하게 짜진 않은데 끓여서 여과하고 나면 마실 수도 있다. 그리고 자전거를 타고 남쵸호수로 가는 방법은 그리 현실적이지 못하다.
호수를 한 바퀴 순례하는데는 20일 정도 소요된다. (아래 위성 사진 참고)


- 숙소

아침 일찍 라싸(拉薩)에서 출발해서 분주하게 구경하고 움직이면 당일로 라싸(拉薩)에 돌아올 수 있지만 대부분의 사람들은 타쉬반도(札西半島)상의 호숫가에서 하룻밤을 묵기를 원한다.

반도 위쪽에 타쉬 도르 사원(札西寺)과 몇몇 간단한 시설의 숙박업소가 있다. 남쵸호수는 밤이되면 추우니 주의해서 따뜻하게 입고 가야 한다. 타쉬(札西)반도에는 전기 및 수도관이 들어오지 않기 때문에 숙박업소에서도 방(房)만 제공한다. - 고산 반응이 있을 경우, 밤에 촛불은 켜지 않는게 좋다.

또한 이 곳의 모든 숙박업소의 방에 들어 갈 수 있는 인원은 140여명이다. 따라서 여행 성수기때, 방이 없을 경우 상당히 곤란해진다. 가장 좋은 방법은 미리 스스로 개인 텐트를 준비해 호숫가에서 야영(野營)을 하는 것이다. (라싸의 포탈라궁 서북쪽 모퉁이에 " 北 : 뻬이 아오"라고 하는 여행용품 전문점에서 침낭 및 텐트를 대여해준다.)

타쉬(札西)반도에 현재 조그만 식당이 하나 있다. 음식이 입에 맞지 않을 경우 자신이 직접 주방에 들어가서 음식을 해 먹어도 된다.

타쉬(札西)반도로 들어가는 입구 매표소옆에 활모양같이 생긴 호안선(湖岸線)이 있는데 아침과 저녁무렵에 매우 아름답다. 사진애호가라면 호안(湖岸)가까이에 텐트를 치고, 텐트에서 나올 필요없이 텐트안에서 수시로 사진을 찍으면 된다.


타쉬 도르 사원(札西寺)과 합장 바위

※ 남쵸 호수에서 고산반응 주의!!

티벳 여행중 고산반응을 당하게 되면 당황하기 쉽다. 처음겪는 증세여서 불안하고 어찌할 바를 모른다. 두통은 심해지며 사고능력은 떨어지고 일순간에 두려움이 찾아오는데, 이럴 때 대부분의 초보 여행자는 그냥 누워서 나아지기만을 기다리게 마련이다. 두통과 무기력증세에 당황해 자신의 모습을 다른 사람에게 보이기 싫어 머리를 숙이고 몸을 움츠리게 된다. 하지만 시간이 지날수록 증세는 더욱 심해지고 몸은 더욱 움츠려든다.

고산반응은 산소결핍에 의한 증세이기 때문에 이럴 땐 먼저 최대한 산소를 많이 호흡할 수 있는 자세가 좋다. 정좌로 앉아서 턱을 약간 치켜들어 기도를 통해 최대한 많은 산소를 공급받는게 좋다. 다른 사람과의 대화를 줄이고 최대한 가슴을 활짝펴서 호흡에 열중하다 보면 차츰 증세가 좋아지는 걸 알 게 된다. 과식은 피하고 허기가 찾아오면 과일이나 음료수를 자주 섭취하는게 좋다.

고지대에선 소화능력도 많이 떨어지기 때문에 과식은 절대 주의해야 한다. 물론 어느 정도 고원에 적응하고 나면 편식하지 말고 이것 저것 잘 먹어야 한다.




청장공로(靑藏公路)가 이 산 앞으로 통과하기 때문에 삼다인강상산을 어렵지 않게 볼 수 있다. 산 아래에 위치한 발융(跋絨)계곡의 발융사(跋絨寺)는 갈거4대파(葛擧四大派)의 주요사찰 중 하나이며 매년 적지 않은 신도들이 찾아와 향배(香拜)드린다.





낙추(낙추)지역 동부(東部), 각 현(縣)의 군산준령(群山峻嶺)중에는 기회한 종유동(鐘乳洞)이 많이 산재하고 있는데 그 중에 바첸(Bachen, 巴靑)현의 맥막 종유동이 가장 신기하다. 사람들은 이 동굴을 선녀(仙女)의 밀실이라 부른다.

동굴내에는 천연(天然)으로 만들어진 돌계단과 천연 석주(石柱), 천연 불상(佛像)등이 있으며 들어갈수록 너무 어두워 자기 발아래도 보기 힘들다. 현지인들의 말로는 동굴길이가 하나는 100km가 넘고 다른 하나는 200km쯤 된다고 한다.






- 달과설산 : Targo ri
낙추(낙추)지역 서부(西部) 니마(尼瑪)현 지역내에 달과설산(達果雪山 : 6455m)이 있다.
먼저 니마(尼瑪)에서 원뿌(文部:Wenbu)까지 도착하면 눈 앞에 당라윰초(Dangra Yumtso, 當惹 雍錯 : 땅러옹추오)호수가 보이고, 호수의 남쪽에 달과설산(達果雪山)이 위치한다.